सिंध के मिठी ज़िले के दिल में, एक युवा हिंदू महिला अमीना भील, जो बागो भील की बेटी हैं, जबरन धर्मांतरण की शिकार लड़कियों की लंबी और दर्दनाक सूची में एक और नाम बन गई हैं। रिपोर्टों के अनुसार, अमीना को पीर मियां जावेद अहमद क़ादरी के घर भर्चुंडी शरीफ़ ले जाया गया—जो कि लंबे समय से ऐसे धर्मांतरणों के आरोपों से घिरे हुए हैं। वहाँ बताया गया कि अमीना ने “कलमा पढ़ा” और अब उसका नाम “फातिमा” रख दिया गया, जो इस्लाम में उसके कथित रूप से शामिल होने का संकेत था।

लेकिन इस सतही कहानी के पीछे एक गहरा और खतरनाक पैटर्न छिपा है—एक ऐसा पैटर्न जो वर्षों से सिंध की हाशिए पर पड़ी हिंदू समुदाय की महिलाओं को डर और असुरक्षा में जीने पर मजबूर करता रहा है।

भर्चुंडी शरीफ़ उस जगह के रूप में कुख्यात हो चुका है जहाँ हिंदू लड़कियों और महिलाओं का जबरन धर्मांतरण अक्सर संदिग्ध परिस्थितियों में होता है। मियां जावेद अहमद क़ादरी, जो इस मामले के केंद्र में हैं, उन पर कई बार इन धर्मांतरणों को सुनियोजित रूप से अंजाम देने के आरोप लगे हैं, लेकिन हैरानी की बात है कि अब तक उनके खिलाफ कोई ठोस कानूनी कार्रवाई नहीं की गई है। पीड़ितों और उनके परिवारों को डर के साए में चुप करा दिया जाता है, जबकि स्थानीय और राष्ट्रीय प्रशासन इन घटनाओं को नज़रअंदाज़ करता रहा है।

ये धर्मांतरण केवल आस्था का मामला नहीं हैं—ये अल्पसंख्यक महिलाओं की पहचान, स्वतंत्रता और सुरक्षा को व्यवस्थित रूप से मिटा देने की साज़िश हैं। इन्हें अक्सर “स्वेच्छा से” बताया जाता है, लेकिन सामाजिक, आर्थिक और भावनात्मक दबाव, और साथ ही कानूनी सुरक्षा की पूर्ण अनुपस्थिति, एक बेहद अलग और भयावह तस्वीर पेश करते हैं।

यह कोई अलग-थलग मामला नहीं है। यह एक गहरे संकट का हिस्सा है जो पाकिस्तान के धार्मिक स्वतंत्रता और अल्पसंख्यकों के अधिकारों के दावों पर बड़ा सवाल खड़ा करता है।

संविधान सुरक्षा का वादा करता है, लेकिन भील जैसे समुदाय अब भी डर के साए में जी रहे हैं।

■ सिस्टम अपराधियों की रक्षा क्यों करता है, न कि पीड़ितों की?
■ जो बार-बार कमजोरों के अधिकारों का उल्लंघन करते हैं, उन्हें दंड से मुक्त क्यों रखा जाता है?

अमीना—अब “फातिमा”—सिर्फ एक नाम नहीं बदला, बल्कि एक छीनी हुई पसंद, एक खामोश आवाज़ और एक ऐसे समाज की तस्वीर है, जो अब तक अपने हर नागरिक को न्याय देने में विफल रहा है।

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