एबटाबाद, पाकिस्तान — कभी सिख आध्यात्मिकता का शांत प्रतीक रहा एबटाबाद का ऐतिहासिक गुरुद्वारा सिंह सभा आज पाकिस्तान की लुप्त होती धार्मिक विरासत की एक जर्जर होती हुई
एबटाबाद, पाकिस्तान — कभी सिख आध्यात्मिकता का शांत प्रतीक रहा एबटाबाद का ऐतिहासिक गुरुद्वारा सिंह सभा आज पाकिस्तान की लुप्त होती धार्मिक विरासत की एक जर्जर होती हुई याद बनकर रह गया है। एक समय था जब यह गुरुद्वारा श्रद्धालुओं की अरदासों से गूंजता था, लेकिन आज यह अवैध दुकानों से घिरा हुआ है — इसकी पवित्रता अब उपेक्षा, अतिक्रमण और सरकारी बेरुखी की भेंट चढ़ चुकी है।
ब्रिटिश भारत के 1947 में विभाजन से काफी पहले बना यह गुरुद्वारा, हज़ारा क्षेत्र में सिख समुदाय के लिए पूजा का एक केंद्रीय स्थल था। लेकिन विभाजन के दौरान सिखों के भारत पलायन के बाद दशकों में यह स्थल धीरे-धीरे जर्जर अवस्था में पहुंच गया — एक ऐसी किस्मत जो पाकिस्तान में दर्जनों सिख और हिंदू धार्मिक स्थलों ने साझा की है।
हालांकि पाकिस्तान के संविधान में अल्पसंख्यकों के धार्मिक स्थलों की सुरक्षा की गारंटी दी गई है, लेकिन ज़मीनी हकीकत कुछ और ही बयां करती है। स्थानीय सूत्रों के अनुसार, गुरुद्वारे के कुछ हिस्सों को निजी दुकानों में बदल दिया गया है और स्थानीय प्रशासन या धरोहर संरक्षण संस्थाओं की ओर से कोई ठोस कार्रवाई नहीं की गई है। जो कभी आध्यात्मिक ध्यान के लिए एक प्रांगण हुआ करता था, वह अब वाणिज्यिक गतिविधियों से भरा हुआ है।
यह उपेक्षा पाकिस्तान के सिख धरोहर संरक्षण के दृष्टिकोण में एक असहज विरोधाभास को उजागर करती है। 2019 में अंतरराष्ट्रीय प्रशंसा के साथ उद्घाटित करतारपुर कॉरिडोर को इस्लामाबाद अक्सर धर्मों के बीच सौहार्द और क्षेत्रीय शांति का प्रतीक बताता है। हालांकि इस पहल ने भारत और विदेशों से हज़ारों सिख श्रद्धालुओं को उनके सबसे पवित्र स्थलों में से एक तक पहुँचने का अवसर दिया है, लेकिन आलोचकों का कहना है कि पाकिस्तान की करतारपुर के प्रति श्रद्धा, देश के अन्य बिखरे पड़े गुरुद्वारों की स्थिति में नहीं झलकती।
“करतारपुर को दिखाने की इतनी जल्दी क्यों, जबकि दर्जनों पवित्र सिख तीर्थस्थल चुपचाप सड़ रहे हैं?” एक मानवाधिकार कार्यकर्ता ने, सुरक्षा कारणों से नाम न जाहिर करने की शर्त पर, सवाल उठाया। “एक कॉरिडोर दशकों की उपेक्षा और विस्थापन को मिटा नहीं सकता।”
इतिहासकारों का कहना है कि विभाजन के बाद कई धार्मिक संरचनाएं — जिनमें हिंदू मंदिर और सिख गुरुद्वारे शामिल थे — या तो कब्ज़ा कर ली गईं, गिरा दी गईं या बिना किसी औपचारिक दस्तावेज़ या जवाबदेही के अन्य उपयोगों में ले ली गईं। लाहौर, पेशावर और एबटाबाद जैसे शहरों में पुराने मंदिरों और गुरुद्वारों को स्कूलों, गोदामों या घरों में बदल दिया गया — अक्सर बिना किसी पट्टिका या संकेत के, जो उनके धार्मिक अतीत को दर्शा सके।
गैर-मुस्लिम धार्मिक संपत्तियों की निगरानी के लिए जिम्मेदार सरकारी संस्था Evacuee Trust Property Board (ETPB) को अक्सर संरक्षण के प्रयासों की कमी और पारदर्शिता न होने के लिए आलोचना का सामना करना पड़ा है। गुरुद्वारा सिंह सभा के मामले में भी, संरक्षण और पुनर्निर्माण के लिए विरासत कार्यकर्ताओं की कई अपीलें अनसुनी रह गई हैं।
जहां एक ओर पाकिस्तान अंतरराष्ट्रीय मंच पर खुद को धार्मिक अल्पसंख्यकों का रक्षक बताने की कोशिश करता है, वहीं गुरुद्वारा सिंह सभा जैसे स्थलों की स्थिति एक और ही कहानी बयान करती है — एक ऐसी कहानी जिसमें इतिहास, आस्था और पहचान को चुपचाप विकास और लाभ के नाम पर मिटा दिया जाता है।
पाकिस्तान में घटती सिख आबादी और वैश्विक सिख डायस्पोरा के लिए, ऐसे स्थलों का खो जाना केवल सांस्कृतिक विनाश नहीं है; यह पवित्र स्मृतियों को मौन कर देने जैसा है।
